و مرتبهء از مراتب كمال بفعل آمد و اسمى از اسماء حسنى به حد شهود عينى رسيد و باز در آخر در مظهر اول و ظاهر در مظهر باطن ظهور نموده و اكنون معلوم مىشود كه خط مستقيم وهمى در صورت شجرهء به حقيقت دورى بوده است چه كه اتصال نقطه بسيط مجردات آخر و اول جز در حركت دورى صورت نبندد و باز در حركت وهمى دايره محيط به حقيقت نقطه بسيط مجرد است و نقطه عين وحدت ( منه بدء و اليه يعود هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ و لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظيم ( تمة الكتاب ) از انتشارات كتابخانه احمدى شيراز على اكبر نورىزاده مجموعه عوارف المعارف مرآة المحققين تأليف قدوة العارفين شيخ محمود شبسترى قدس سره از انتشارات كتابخانه احمدى شيراز حق چاپ محفوظ